《被討厭的勇氣》為什麼這麼紅？談心理學家阿德勒的魅力

（本文出自《經理人月刊》2016年9月號：一次讀懂阿德勒勇氣心理學）

這期封面故事的企畫動機很單純，《被討厭的勇氣》一書從2014年11月出版以來，長期占據各大暢銷書排行榜。即使到了2016年8月下旬，情況依舊。

身為讀者的你，一定也注意到，除了《被討厭的勇氣》，近一、兩年來，以該書的靈魂人物——奧地利心理學家阿爾弗雷德．阿德勒（Alfred Adler）為名義的出版品蜂擁而至，除了反映出版社的「跟風」心理之外，也讓人好奇，到底台灣人有多害怕「被討厭」，又多麼缺乏勇氣？而藉由認識阿德勒的個體心理學概念，是否真能為現代人的焦慮或恐懼，找尋出口和答案？

強調「人要與社會有連結」，較容易為東方社會接納

一系列阿德勒書籍都提到，他和西格蒙德‧佛洛伊德（Sigmund Freud）和卡爾‧榮格（Carl Jung）齊名，並稱為20世紀精神分析學派三大巨擘，但是前兩者的名聲和觀點的影響力，都遠高於他。

台灣人首度接觸到阿德勒著作的中文譯本，應是台大心理系終身特聘教授黃光國在1971年翻譯出版的《自卑與超越》（英文書名是《What Life Should Mean to You》，距今已45年）。相較於佛洛伊德和榮格，黃光國認為，阿德勒的理論強調「人要與社會有所連結，不要離群索居」，在重視社會性的東方世界，比較好理解，也容易引起共鳴。

多年來，台灣不乏學者專家在研究、著述及推廣阿德勒的理論和觀點，但是不可諱言，這波「阿德勒熱」幾乎可以說是出版業「炒起來的」。

同樣的現象在日本也是。《被討厭的勇氣》共同作者之一古賀史健說，「直到《被討厭的勇氣》出版之前，阿德勒的思想在日本也幾乎無人知曉。」然而，此書日文版自推出以來，在日、韓兩地均已成為百萬暢銷書，在台灣也創下銷售佳績。

圓神出版集團企劃部經理吳幸芳表示，《被討厭的勇氣》在台推出以來，迄今已經104刷、銷量近34萬冊（續集的日文版已推出，中文版也即將上市）。雖然原本就預期這本書會賣出好成績，但是銷售進度卻是出乎意料的快。「這本書在2014年底11月1號上市，只用短短兩個月，就衝上2014全年度暢銷書的第二名。」

訴求別怕討厭之所以會奏效，而且是台灣、日本、韓國都通用，「這可能是因為國情類似，都是處在教育體制和職場文化規範較多、同儕壓力大的環境裡。」吳幸芳觀還察到，很多名人、藝人都主動推薦《被討厭的勇氣》這本書，或許也與他們經常面對公眾議論，必須練就不受負面言詞影響的能力有關。

挑戰習以為常的觀念，有人是「故意」讓自己不幸

讀完《被討厭的勇氣》和其他許多日籍作者的詮釋應用之後，很多讀者應該直覺地還會想要進一步探究，那些書中大力宣揚的阿德勒思想，難道就是全貌了嗎？

目前書市上找得到的阿德勒相關書籍，不外乎分成兩類，一類是「阿德勒自己寫的或別人整理他的想法原典」，另一類是「阿德勒專家的延伸解讀版」。翻開前者，你會看到精神分析學家阿德勒談生活的意義、心靈與肉體、自卑感和優越感、記憶、夢、兒童與社會、家庭、社會問題等等，其中搭配了大量個案，帶領讀者探索一個人何以成為他現在的樣貌，又可以透過什麼樣的方式，改變現在的自己。後者就接近於將阿德勒心理學，用於解決阿德勒所說的人生三大任務——愛、工作、友誼所面臨的困境，讓阿德勒的思想更平易近人。

比較《被討厭的勇氣》和《自卑與超越》，確實是前者會較快給人「當頭棒喝」，得到一些人生的警醒，像是：人是可以改變的；世界無比單純；誰都能獲得幸福；繭居族不是心靈創傷、畏懼人群，而是自己根本不想出門；憤怒是手段，是用來達成自己目的的工具，不是因為別人做了什麼惹你生氣；自怨自艾或無所作為的人，其實是把自己的不幸當成「武器」，這樣就可以裝可憐、操縱對方的情感，甚至永遠讓自己有藉口不作為，不需要擺脫不幸的狀態；稱讚是一種上對下的評斷；想要行使自由，就要付出一些代價，要不在意他人的評價，要「不怕被討厭」；還有，你或許不喜歡被討厭，但是「別人要不要討厭你」，是別人的課題，不用把它變成你的課題……

或許是因為這樣，《被討厭的勇氣》作者、日本阿德勒學會顧問岸見一郎才會說，阿德勒的學說向來不太悅耳，因為它挑戰你習以為常的觀念。

鍛鍊心理肌肉，面對不確定還敢冒險

阿德勒的個體心理學強調「任何人都可以有任何成就」，他說，「假使『人的成就完全取決於先天的能力』確實成立，心理學家將無用武之地。人會成功，憑藉的是勇氣。而心理學家的任務，就是要把絕望變成希望，讓人鼓起勇氣、聚積力量，做有用的事。」

「我們害怕被拒絕、失敗與犯錯；我們在乎別人的眼光，因此，我們不敢活出真實的自我。……就個體心理學而言，害怕不只是一種情緒，它還可以當作個人逃避貢獻、或不願意為自我或他人付出努力的選擇……」高師大教育學系教授楊瑞珠與其他兩位作者則在合著的《勇氣心理學》（張老師文化出版）中指出，「勇氣是對危險、失望或失敗的回應」，面對這種本能，我們需要阿德勒的主張，來鍛鍊我們的「心理肌肉」（psychological muscle），讓我們「即使面對不確定的結果，仍然願意冒險。」

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