為什麼要學歷史？鍛鍊思辨能力4個步驟，關鍵時刻做出正確決定！|經理人

為什麼要學歷史？我們從小念的歷史和古人學的歷史，有什麼不同？

現代史學，重視的是政治、經濟、學術、文化、制度等等，但是中國傳統史學只重視一件事，那就是人。傳統史書一打開，看到的就是本紀、世家、列傳，寫的全都是人。對古人來說，歷史的功用是藉由一個個的人事案例來磨練智慧，而這是不管哪一個世代，不管是誰，都需要的能力。

中國人幾千年來都在研究人，累積了上從帝王將相，下至販夫走卒，大量的人事資料，因為中國人認為，所有事情的關鍵在於人，制度對了，方法對了，只要人不一樣，結果可能天差地遠，這就是中國史學獨特的觀點。

所有教育的目的，都在於培養人才。歷史教育要培養的，是眼光不局限於當代的人才。有些事情當下看不清楚，多年以後才明白事件的意義，甚至你一生過完都未必能理解，要到子孫那一代，才會知道它的意義。

因此，學歷史的兩個大功用，第一是啟發智慧，第二是了解人性。社會是人的組成，想成功，就必須了解人性。而了解人最好的方法，就是藉由人事案例，這也是中國史學價值之所在。

學歷史也可以幫助我們培養出眼光長遠的人才，幫助我們思索今天的舉動對未來的影響，我們才能知道今天到底該不該做這件事情。

鍛鍊思辨能力4個步驟：關鍵時刻，你會做什麼決定？

我最常對學生說的話就是，「相信我，你絕不是歷史上第一個碰到這個問題的人。」過去有無數人跟你碰到一樣的問題，我們為什麼不看看這些人怎麼面對這些問題？他們怎麼解決？是成功還是失敗？

我把如何透過學習歷史，培養思辨能力，分成了4個步驟：

步驟1：設身處地

碰到事情的時候先想，「如果我是那個人，在這一刻，我會做出什麼樣的決定？」

讀過無數的案例之後，進展到下一個層次，就是在碰到問題的時候想，「如果是我讀過的那些人，他們在這時候會做出什麼樣的決定？」如果是秦始皇會做出什麼決定？唐太宗會做出什麼決定？孔子又會做出什麼決定？那麼在決策時，你就有無數的智慧寶庫任你使用。

步驟2：揣摩通透

碰到一件事，不是看一次就能明白。很多學生問我，為什麼他自己讀《史記》，不能得到和老師一樣的結論。我跟他們說，我跟你們講過的每一篇史料，我起碼讀過五、六十遍以上。

「通」和「透」不同，「通」是這個道理你覺得你想清楚了，「透」是你有一天突然拍桌大喊「原來如此！」那就是透。碰到事情，必須想到透的地步。

步驟3：體貼入微

人世間不是只有理，還講情。「情」主導了大部分的決定，是最值得重視、也最麻煩的東西。

以前有本武俠小說裡有這樣的情節：一對俠客夫婦在江上被敵人追殺，眼看敵人的船快追上他們，妻子決定跳入江中，減輕船的重量，讓丈夫逃生。就在她下定決心要跳下去的那一刻，丈夫居然把她推下船。一瞬間，妻子對丈夫的心情，就從極端的愛變成極端的恨。我們用理智來想，自己跳下去或被推下去，結果不都是一樣嗎？但是就情來說，兩者的意義完全不同。要真正了解歷史，就必須體貼人情。

步驟4：洞見表裡

中國人看事情認為事情必有陰陽、表裡、正反兩面。看事情不但要看表，還要看裡，要看他沒有說出來的那一面到底是什麼，到這個地步你才真正明白什麼是人，什麼是事。

荀子說，「百王之無變，足以為道貫。」道貫的意思就是人性。我教歷史會不斷發出各式各樣的問題，要你蓋上書，仔細去想，在這一刻你會怎麼做，你才知道千古以來的人性會做出什麼樣的選擇。就像人性多貪，如果你遇到一個不貪的人，通常是因為那個東西他不想要，他想要別的，只是貪的東西不一樣。

明白了人性之後，你還要有審時度勢的智慧。這個時代的環境就是「時」，趨勢就是「勢」，任何人都不可能和時勢作對。你要明白時代會往哪個方向推演，這是學歷史最重要的事情。我最常問學生，我們到底活在什麼樣的時代，這個時代的人的特色是什麼，你才會明白這個時代做什麼容易失敗，做什麼容易成功。

秦始皇的成功之道：用理智壓抑感情，有道理就做

開課的第一個主題人物，為什麼挑秦始皇？
要從歷史談思辨，題材最好有3個條件：1.他是大家耳熟能詳的人物；2.最好是有爭議性，有爭議才能思辨；3.這個人物在他所處的時代，必須是有能力做決定的那個人。秦始皇符合每一個條件，而我想談他的一個中心命題是：如果為了成功不擇手段，最後會帶來什麼結果？

我們這個時代有很多人都想成功，不但要成，而且要速成，要他花十年工夫，他做不到。喜歡速成的人，就容易走捷徑。秦始皇是一個認為用欺騙和殺戮就可以解決問題的人，這樣的人會有什麼結果？

不過，他的前半生也有值得參考的地方，那就是，人要成功，必先把理智放在感情之上。簡單來說，感情是我喜歡做什麼，我不喜歡做什麼；理智是，我能做什麼和我不能做什麼。

出生在敵國趙國邯鄲的秦始皇，從小備受欺凌。13歲回秦國，22歲才即位，政權卻掌握在權臣呂不韋和母親的情夫嫪毐（音ㄌㄠˋㄞˇ）手中。母親和嫪毐生了兩個小孩，嫪毐不希望秦始皇活著；秦朝也屢見權臣殺幼主的例子，能活到即位，可見秦始皇多會隱忍。即位後，他不僅滅了趙國，還重遊邯鄲，殺掉小時候欺負過他和母親的人。當時他即位已19年，但是欺負過他的人，他絕對不忘。

秦始皇後來流放了自己的母親，朝廷大臣都勸他這有違孝道，不合人倫。他在宮廷上放了巨大的鼎，裝滿沸騰的油，凡是勸誡他這件事的人，就丟到油鼎裡去。當時，齊國人茅焦有事晉見秦王，官員好心提醒他別談太后的事，結果他一見秦王開口就說，我今天來跟你談太后的事情。秦王說，先生沒看到宮殿前的油鼎和死人嗎？茅焦說，看到了，你先聽我把話講完，再把我丟進去也不遲。

茅焦說，大王眼前最重要的事是統一天下。你做這樣的事，讓諸侯知道了，都會對你生出反感，原本可以投降的人可能不投降，原本可以談和的人可能會抵抗到底，你統一天下的事業，會生出多大阻力？秦王聽了，立刻把太后迎回來，重新尊奉為太后。茅焦這段話裡，沒有談到一點仁義道德和人倫，他談的是利害。而秦始皇認為，只要這件事於他有利，他就會去做。

像秦始皇這種情感強烈的人，你去講他的心結，他理智上發現對他有利，他就能用理智去壓抑感情，做出正確的決定。相較於對峙500年的戰國時代，秦始皇不過花了幾年就統一天下。領導者碰到事情必定要先問自己，你是用理智做決定，還是用感情做決定？

另一個例子是李斯寫的《諫逐客書》。秦始皇身邊原本都是外國人，歷代秦國宰相，包括商鞅、張儀、范雎、呂不韋都是外國人，本土勢力早已想趕走外國勢力，才有位置給秦國人。當時爆發了間諜鄭國案（鄭國是來自韓國的間諜，他建議秦王修水利渠道，以消耗秦國國力），秦國內部勢力便要求秦始皇把外國人趕出去。

李斯勸說秦王，會不遠千里來到秦國的，都是天下的人才，趕走這些人才，他們會對秦國懷抱怨恨，回到自己的國家，憑自己的才能出頭後，都會變成秦國的敵人，這將對秦始皇的統一大業造成多大的阻礙？秦王理智上知道李斯說的對，他就做到底，寧可對抗國內龐大的壓力。

對秦始皇來說，茅焦說的有道理，李斯說的有道理，有道理就做，這就叫做把理智放在感情之上。

取天下需要有能力的功臣，守天下要靠人品好的社稷臣

然而，秦始皇的前半生是理智放在感情之上，統一天下之後，卻開始志得意滿，後半生是感情放在理智之上，所以最後一定要失敗。

把秦朝比喻為一家企業，我們可以檢視它的企業文化，找出它覆亡的原因。秦人家族的一個特性是，艱苦時努力奮戰、絕不屈服。歷史上，成功人士的共同特質，不是有道德、也不是聰明的人會成功，而是百折不撓，這就是秦人的特色。

第二個特色是，秦孝公時期商鞅變法，獎勵軍功但嚴刑峻法，秦人被逼到最刻苦的局面。商鞅的特色後來變成只求目的不擇手段的風氣，秦國國力壯大了，卻造就了上下交相詐，上下交相殺的企業文化。

企業文化到最後就是領袖人格特質的放大，「上有所好，下必甚焉。」老闆可以決定用人，而他用的必定是他喜歡的人。秦國快速成功、也快速滅亡的原因，就在於此。取得天下之後，秦朝理應改變之前的做法，因為取天下（創業）需要功臣，看的是能力；守天下（守業）則需要社稷臣，看的是人品。

歷史上都告訴你要「親賢臣、遠小人」，因為小人很好用，善用小人，成功可以比你想的快很多，你要100分，小人可以做到120分。但是為什麼不能用小人？因為只要有利可圖，小人將來一定會反咬主人。秦始皇用的是像李斯這樣的人，他是功臣，不是社稷臣。

用人要看三件事，最重要的是「人品」，人品不好但能力強，將來必要反咬主人，對組織有不良影響。第二是「態度」，態度決定成敗。第三才是「能力」，人品不佳、態度不好，可是能力很強，將來就會破壞組織長久經營。

秦始皇看的全部都是能力，當年他的祖先秦穆公遭遇慘敗，立誓告誡子孫，若看到別人有才能，不讓他出頭，這樣的人就是對國家有害的人，將帶來危險。李斯為了自己出頭，害死師弟韓非，這不就是秦穆公警告絕不能用的人嗎？但是秦始皇沒有聽從祖先誓言，李斯有才華，秦始皇就重用他一輩子，最後李斯背叛了他，還害死了他的繼承人扶蘇，三年之後，秦始皇建下的王朝就灰飛湮滅了。

從繼承人的選擇也可以看出秦國滅亡的端倪。當時，國家最重要的事情是立儲，如果找不到繼承人，天下就會大亂。因為在那個時代，要往上爬最好的辦法，就是投資潛力股，因為一朝天子一朝臣，如果皇帝立儲的心意不堅定，就會有無數人下注，選邊選立場，他們不會輕易放棄，會爭到底。這也是為什麼歷朝歷代會有儲位之爭，有時不是儲君想爭，是周圍的人逼的他不得不爭。

秦始皇知道扶蘇是秦朝最好的繼承人，也是他的長子，但他不喜歡扶蘇，他喜歡小兒子胡亥，到哪都帶著他。但是，秦始皇也沒有要讓胡亥當繼承人，這就讓周圍的人看出有可趁之機。秦始皇此時的作為，就是按情感來做決定。因為到了他這個位置，對兒子的喜好不能依照自己的情感來決定，要依照國家的未來做決定。

秦始皇的成與敗，是歷史上很特殊的案例，從來沒有人這麼快取得這麼大的成功，也這麼快就招致這麼淒慘的失敗。任何人都不會想像秦始皇一樣快速成功失敗，問題只在於你有沒有心去追求長久之道。中國文化看的不是眼前，而是長久，中國人自有一套長治久安的辦法，這就是中國歷史智慧之所在。而要看長久，就必須思考自己希望帶給下一代什麼樣的世界，又造就了下一代什麼樣的世界。