別把白目當成直爽！這些看似「不拘小節」的行為，其實是 EQ 太差

世界大了，什麼人都有。

一天，我請了十幾位好朋友去一家公司吃飯，公司的老闆也是我的朋友，但那之後，我再也不去了。

這十幾位，不是教育界的要角，就是作者圈的大咖，都是很有聲望的朋友。我們到了他的公司，期待看到一桌菜，可是，他叫了個外賣，點了五個菜。

沒錯，十幾個人，吃五個菜。五個菜，十幾個人吃。

我問他就這麼幾個菜啊？ 他說，這不還有烤串嘛……

那張桌子很長，五個菜顯得很孤單，左邊放了菜，右邊就什麼也沒有了。

大家第一次見面，有些甚至不太熟悉，也很難站起來吃，最要命的是很多人吃不了辣，而桌子上所剩無幾的幾個菜裡，全部有辣椒。

空空的桌子，空空的話語，只有幾瓶酒，誰也不願乾喝，氣氛顯得十分尷尬，接著，這位朋友竟然還問大家：「為什麼不吃呢？」

大家體面地說：「不餓。」

的確，大家還能說什麼，只希望時間快點兒過去，結束這個不該有的飯局。每個人的面前，甚至沒有一個像樣的碗，拿一次性的飯盒蓋子，勉強地墊一下，夾了的菜，不是掉到桌上，不然就是強行越過許多菜放進嘴裡。

怎麼樣吃都尷尬，於是，大家選擇了不吃。人就是在這樣的選擇下逐漸變得不體面。我看出了大家的尷尬，畢竟人是我邀請的，於是我拿起手機，點了一些菜，還請快遞小哥送來了碗。那頓飯才像個樣。

那是我第一次吃飯吃到一半，戛然而止，轉身離開的。當天晚上，我也在日記本上寫下一句話：「新的一年，希望不要再如此不體面，這是最後一次，引以為戒。」

我不喜歡，甚至痛恨那些不體面的場合，反感哪些不得體的人，但總有人跟我說，「我這是直爽啊，沒注意那些細節。」

是的，你可以說你直爽，但你不能把你的不體面當成直爽，你不能光把自己爽了當成直爽，真正的直爽，一定在體面之上，一定會考慮到別人。

第二天，我在家裡擺了家宴，請了我的幾位好朋友，我怕不夠吃，還點了隻烤全羊。

這家烤全羊服務十分周到，不僅送到家，還把爐子和炭送來，幫你切好，但美中不足的是，服務生只會等你到九點，然後就收走爐子。

也就是說，我們只能吃到九點，要不然九點前吃完一隻羊，要不然就浪費掉。

我們又陷入了一種尷尬的選擇中，這樣的選擇十分不得體。服務生就這麼站在我們身邊，準確地說，站在我家裡，看著我們吃，聽著我們聊，十分尷尬。兩分鐘後，宋方金老師有些坐不住了。

他對服務生說：「小哥，你為什麼不走呢？」
服務生說：「我要等您把羊肉吃完，把盤子拿回去啊。」
宋方金說：「我們怎麼可能九點前吃完呢？九點後也吃不完啊，不知道要吃到幾點呢。」
服務生說：「那怎麼辦？ 把爐子拿走，您這邊可以自己熱嗎？」
宋方金說：「這樣，我把爐子買下來，你告訴我們價格就好，另外，你先回去吧，這樣你也不用等了，我們也能安心吃，你看如何？」
服務生笑了笑，說：「您要爐子幹嘛啊，大不了我再等您吃完？」
宋方金說：「不用麻煩，太晚回去，也不好。」

說完，他掏了錢，買下了兩個爐子，總共一百六十元，服務生很感動，提前回家了。

我們不用在九點前非要逼迫自己吃完一隻烤全羊，我們慢慢地吃，等到炭火燒盡，羊肉還熱著，我們吃到半夜，喝到盡興，聊到星星閉眼。

宋方金老師是個十分體面的人，他的直率世人皆知，有時甚至犀利，但他永遠體面，永遠不會把人陷入一種尷尬的選擇中。

比如，每次跟人吃飯時，總有主人問賓客一個尷尬的問題：「你是吃雞肉還是魚肉？」
宋方金永遠說：「都來一份不可以嗎？ 如果你沒錢請客，我來請啊！」

人不能陷入這樣矛盾的選擇，一旦陷入這樣的選擇，無論怎麼選都不體面。

你可能會說，不就是一頓飯嗎？ 至於嗎？

首先，從一頓飯能看出這個人的思維構造和處事邏輯。

另外，誰告訴你一頓飯不重要的？

這些年，我總能見到不體面的人，做著不體面的事情，然後拿著這種不體面，當成直爽。

我曾經寫過〈再好的朋友，也經不起你過分的直白〉，許多你以為的直白，就是 EQ 差。

真正的直爽，基於體面之上，基於不傷害別人，基於為別人考慮。

情商高的人，也會直爽，但不會令人反感。

每次聽到別人把 EQ 差的人說成直爽，我都會想，難道 EQ 高的人，不配直爽嗎？不為別人考慮，再直白的語言、行動，永遠都不體面，說白了，這不過是自私罷了。

當然你也可以說，沒錢啊，怎麼體面；買不起爐子啊，怎麼體面。

所以，我也逐漸明白了人為什麼要奮鬥，我們之所以在年輕時那麼努力奮鬥，僅僅是為了以後，可以做體面的事，認識體面的人，體面地過每一天。

（本文整理、摘錄自《你的努力要配得上你的野心》，今周刊出版）