在《君王論》（Il Principe）一書中，作者馬基維利（Niccolò Machiavelli）認為，一位優異的君王必須機巧如狐，勇猛如獅，因為 「君主必須是一頭狐狸，才不會掉入陷阱；同時又必須是一頭獅子，才能威震豺狼。」

機巧的獅子：漢高祖劉邦

「機巧如狐，勇猛如獅」最具代表性的歷史人物，就是劉邦。

張良曾講解《太公兵法》給劉邦聽，他都十分理解與接受，還常常使用其中的計策。然而，張良也曾講給其他人聽，他們卻都不理解，所以張良說，「沛公真是上天所賜｣，領悟力既高且機靈。」

在歷史上，劉邦或許不是一位聖王，他有傲慢、凶狠和猜忌的負面形象，但是這些缺點卻沒有阻礙他人成為漢朝開國之君，原因就在於他擁有傑出領導人應有的其他重要特質：豁達大度與機靈善巧。

韓信攻克齊國後，派人向劉邦請示，「齊國是一個反覆無常的國家，南邊又緊鄰著項羽，應該立一個臨時的齊王來鎮守，否則將無法穩定局勢，希望主公同意我擔任臨時齊王。」

當時劉邦正被項羽圍困，看了韓信的信之後便怒罵，「我被項羽圍困，日夜盼望你來解圍，你卻反倒要稱王！」

陳平和張良立刻暗中踩了劉邦一腳，並湊到他耳邊輕聲說，「現時我們的處境極為不利，怎麼好阻止韓信稱王？還不如順著他的意思，讓他守好齊國，否則韓信可能生變。」劉邦頓時警覺過來，接著剛才的話繼續罵說，「大丈夫平定諸侯，就算是一個真正的王了，何以說要立為臨時的呢？」隨後，劉邦派張良到齊國立韓信為齊王，並徵調韓信的軍隊攻打項羽。

其實，劉邦大可以耍他的威風，不理會張良與陳平的勸諫，甚至給韓信難堪，十足展現一頭兇猛獅子的特性，但是他沒這麼做，因為他是一頭機巧的獅子。

溫馴的獅子：穆罕默德與甘地

雖然馬基維利主張傑出領導人要像隻機巧的獅子，而這也是近百年來人們對傑出領導人的期待與印象，但是我對此有不同的看法。

穆罕默德就是把「溫馴如羊，勇猛如獅」這兩種更為極端特性，做完美融合的歷史代表人物。

西元622年，穆罕默德從麥加遷逃到麥地那時，他已經53歲。這一年是伊斯蘭教興盛的轉捩點，回教徒便以這一年為回教元年。在麥地那的前8年，穆罕默德透過他的智慧、毅力、忍耐和努力，建立了一個健全的政府，頒布了一些具有宗教性質的法律，成為宗教領袖和政治領袖。

遷移到麥地那第2年起，在麥加的敵人便陸續出兵攻打穆罕默德位於麥地那的伊斯蘭教基地，歷經8年的艱苦抵抗，以寡擊眾、勝多敗少，他終於在西元630年，帶領1萬大軍向8年前他被迫逃離的麥加城邁進。

由於麥加當時已無力抵抗，穆罕默德所帶領的伊斯蘭大軍，便以不戰而屈人之兵，占領了麥加，他並隨即發表一篇大赦宣言，要穆斯林展現最大的寬容，原諒迫害過他們的敵人，以「愛護敵人」的美德感化了那些曾作惡多端的人。

此外，在麥地那時，即使穆罕默德已位居人民的國王，他依然和工人一起蓋寺院、修道路；在家中，他也親自動手做家事，如縫補衣服、鞋子、擠羊奶等等。他一生生活簡樸，睡在稻草上，衣服簡單。曾經有一位奴隸前來拜訪，他待對方和所有在場的貴賓一樣，絲毫沒有傲氣與架子。在《歷史上最有影響力的100人》作者麥可．哈特（Michael Hart）筆下，他是歷史上最有影響力的第一人。
印度聖雄甘地則是「溫馴的獅子」的另一位代表人物，他的名字「在上個世紀中期成了史達林和希特勒的對比｣。

甘地一生將印度教聖典《薄伽梵歌》奉為圭臬，他的政治靈感或行動策略，包括最著名的非暴力不合作哲學思想，主要都是出於自於這本闡述真理的書。他曾在自傳中寫道，「我在政治領域中工作所擁有的那種權力，乃是從我在精神領域中的試驗發展得來。」

在日常生活中，甘地深受印度教的影響。他每周固定有一整天不說話，因為他相信絕對的「沉默」可以帶來絕對的「平靜」，平靜是所有力量的泉源。

當代偉大的人權運動家馬丁‧路德‧金恩（Martin Luther King）和南非前總統曼德拉（Nelson Mandela）等人，都深受甘地溫馴而又勇猛作為的啟發。1999年，《時代》（Time）雜誌在評選20世紀的100位風雲人物時，將甘地列名第二。

矛盾領導，才是真正的領導

馬基維利認為君王必須勇猛如獅，其實是頗為恰當的比喻。不過，獅子有很多種，不同的獅子對組織將產生截然不同的影響。

你是一頭兇猛、機巧還是溫馴的獅子？從劉邦、穆罕默德和甘地的故事中，或可給我們一些啟發。

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