心學大師王陽明有一個觀點，叫「知行合一」。也就是說，知和行是一體的。他還有一個觀點是：「知而不行，只因未知」，意思是如果你知道了而不去行動，其實還是一種無知。

從心理學的角度來說，知識有不同的層次，一種是大腦淺層次的認知，一種是深層的、潛意識的認知。

如果有人告訴你蘋果是甜的，你就知道蘋果是甜的──這是大腦意識層面的認知，也是最淺表層面的認知。

但是當你真正吃過蘋果後，你身體的每一個細胞都感受過蘋果的味道時，這才是深層的、內化於潛意識的認知。若你喜歡這種味道，你不需要任何人推動你，自然會產生想吃蘋果的這種行為，這就叫「知行合一」。

所以，要想改變自己，僅僅具備淺層的認知是沒有用的，我們必須要促進潛意識層面的認知。

再舉一個簡單的例子，當別人告訴你運動有利於健康，你的大腦是知道的，這種知道叫做淺層次的知道。但是，你的內心也許還有一個聲音：「為什麼烏龜一動不動能活千年呢？」當你內心的這個聲音與大腦中的聲音產生排斥的時候，這個聲音就進不到你的內在。於是，即使你知道運動有利於健康，也不會去運動，因為你並不曉得內心深處還有一個聲音，叫做「烏龜一動不動能活千年」──這個潛意識的聲音，才是真正推動你行動的那個聲音。

那怎樣才能把「烏龜一動不動活千年」的聲音，變成「運動有利於健康」的潛意識聲音呢？很簡單，只有當你在運動的過程中，享受過運動給你帶來的好處，你感受到自己的身體越來越輕鬆、越來越有活力了，並能從運動中得到某種成就感或快感，那麼，這個聲音就能完全覆蓋原來那個深層的聲音。

也就是說，當你體驗過了，你的深層潛意識才能真正地知道；當你的深層潛意識知道了，你才會將其變成行動。

這就是王陽明所說的「知行合一」──不僅大腦潛意識知道，內心深層的潛意識也知道。

一個從未看過門的的人，就算走到門口也出不去

怎麼區分這兩種知道呢？很簡單，如果僅僅是大腦知道的人，他會問「怎麼辦」。一個只會問「怎麼辦」的人，他並不是真正知道。

我經常會舉這樣一個例子。

如果你問我怎樣才能走出這間房子，我告訴你那裡有一扇門，你就會從那扇門走出去，因為你曾經走過無數道門。門，對你並不僅僅是知識。

然而，假設有一個人從來沒有穿過門，也從來不知道門是什麼，他被困在一間房子裡面。此時，我告訴他：「那裡有門，你可以從門走出去。」他就會問我：「我知道那裡有門，可是我怎樣才能從門走出去呢？」

我相信，沒有人會問這麼愚蠢的問題，因為沒有人是沒有走過門的。但是在生活裡卻有太多類似的問題，只是一般人聽不出其中的無知罷了。

比如：
- 你告訴一個人，學習可以改變命運，他會問你：「我知道啊。然後怎麼改變呢？」
- 你告訴一個人，運動有利於健康，他會問你：「我知道啊。可是我怎樣才能做到？」
- 你告訴一個人，改變思想就可以改變世界，他會問你：「我知道啊。可是怎麼改？」

展開行動，是「知行合一」的開始

一個知道了門在哪裡，依然會問怎樣才能打開門走出去的人，一定是沒有打開門走出去經驗的人。同樣地，一個會問你怎麼做的人，一定是還沒有做過某種嘗試的人。面對這樣的人，你該怎麼辦？唯一的方法就是「行動」！

只有當你在嘗試的過程中，體會到行動帶給你的成就感和快感時，你才不會問我該怎麼做。如果你還問這句話，說明你根本就沒有真正明白這些道理。你所曉得的僅僅是一種淺層次的知道，就像別人告訴你蘋果是甜的一樣──只有你親口嘗過蘋果，才真正知道蘋果的甜是一種怎樣的味道。

財富也是一樣。如果我告訴你做某件事情，一週之內你能賺到一萬元，你不會行動，因為你並不相信。但假使你真的嘗試過一次，真的賺了一萬元，你就不會再問該怎麼辦了，因為這時候你已經在行動了──這就是「知行合一」。

想要做到真正的知行合一，唯一的方法就是行動。

「實踐是檢驗真理的唯一標準」，觀念決定行動，行動才能創造結果。當你真正要改變內在的觀念時，每當你聽到一個新的觀點，都必須透過你的行動，親自去印證。

想要切實地改變觀念，並不是僅僅知道道理，還要親自去落實。對於一般人來說，我們需要的是透過有意識地體驗一些東西，進而把知識變成行動。

如果你不把知識變成行動，即使你懂得再多，你還是原來的那個你，誰都幫不上你。

（本文摘自《別人怎麼賺錢，是你不會的》，寶瓶文化出版）